В обычном обществе каждый может претендовать на индивидуализм, т.е. личную свободу, но во многих случаях индивидуализм должен идти на компромисс с интересами общины, достаточно большой группы. Здесь проявляется эффект ``критической массы''. Вам может безумно нравиться Клубное Искусство (Урлипизм), но попробуйте-ка создать клуб его ценителей. Скорее всего вы не сможете найти достаточно людей, живо интересующихся и желающих встречаться достаточно часто, чтобы поддерживать непрерывность и гладкость обсуждений. Если вы не очень требовательны к этим ценителям и жаждете хоть какого-нибудь духовного родства, вы присоединяетесь к поэтическому обществу с более широкими интересами, возможно даже к такому, что помешано вообще на футуризме: хоть какая-то близость вкусов и интересов. Может статься, что в городе только одно общество любителей нетривиального искусства, и оно прожигает свое время, обсуждая псевдорелигиозные белые вирши. Это проблема ``критической массы''. Если вы не можете собрать достаточно народу для формирования своей группы, вам приходится терпеть недопонимание. Вы можете вступить в б´ольшую группу по необходимости, но, возможно, это не то, чего вы хотите. Та же ситуация имеет место и в сети. Вы общаетесь, когда вам хочется и как вам хочется - разъездов не требуется. География уже не имеет значения. Ваш собеседник может быть в сети где угодно (и почти где угодно в мире). Поэтому возможно любое совершенно необычное сообщество. Возможно даже создание конкурирующих групп. Одни группы могут выбрать ``встречи'' по e-mail, другие - по доскам объявлений, третьи - через создание общих файлов, а некоторые еще как-нибудь. Люди свободны действовать так, как им нравится. Уже не нужно присоединяться к большой группе, чтобы обладать критической массой, и поэтому каждый может входить в некоторую более мелкую группу. Гонения за взгляды и вкусы строго воспрещены, за такие гонения любого могут выставить из сети. И никто поэтому не смеет сказать: ``Эту тему обсуждать в сети не следует.''. Ценность информации для человека - личное дело этого человека: ею он может жить и за нее умереть, другой же не даст за нее и ломанного гроша. В открытом свободном обществе это должен понимать каждый, но все же многие пользователи сети, увы, очень нервны, что иногда накаляет страсти и, тем самым, создает неудобства другим пользователям, что снижает полезность Сети. Индивидуализм - лезвие обоюдоострое. Благодаря ему сеть является прекрасным местом для поиска разнообразной информации и встречи с разными людьми. Он же может подвергнуть испытанию вашу либеральность. Существует великое множество самых разных мнений о приемлемом поведении. Б´ольшую часть времени в сети вы проводите, общаясь через ваш компьютер с другим компьютером где-то еще. Как вы себя при этом ведете, другим людям неизвестно. Вы можете, вообще говоря, вытворять весьма нехорошие вещи, все это остается на вашей, и только вашей, совести. Конечно, кое-кто все же может узнать о ваших мерзких проделках, например, оператор сетевого узла, а может и нет. А те, кто все же узнает, станут ли они заботиться о вашем поведении или оставят все это на вашей же совести? Ведь у такого поведения есть и другая сторона - страдающая, которой как-нибудь можете оказаться и вы сами. Например, многие пользователи считают, что вполне честно заполучить к себе все файлы, до которых они смогут добраться. Даже до частной переписки, не говоря уже о ваших передовых разработках. Об этом вам всегда следует помнить, когда вы включаете свою машину в сеть. Если вы не намереваетесь допускать всех и вся к своим файлам, вам не следует их помещать туда, куда из сети можно попасть. Лучше бы, конечно, было, если бы все люди были достаточно воспитаны и сознательны, но так как коммунизма нам, видно, не видать, то и ...

Думаю это тема как раз про меня. Полгода назад я как раз забил на перспективу профессионального рост, в принципе, куда уже было расти начальником ит отдела я уже лет 5 был, дальнейший рост в должности фактически остановился, генеральным директором никто меня ставить ни хотел. В результате плюнул на все это и начал заниматься своим делом оказанием услуг в сфере ит, да в деньгах я потерял в несколько раз, но приобрел возможность самостоятельного принятия решений, кучу свободного времени, здоровье и надежду на некоторое светлое будущее.

Сижу в офисе и потихоньку плавлюсь, температура воздуха в помещении +30 градусов по Цельсию. Работать совсем ни охота, да и спать что-то хочется. Ладно, хоть начальника рядом нет, а то наорал бы на меня, типа паши или уволю. В общем, все тихо, немного скучно за окном чуть слышно как ветер раскачивает деревья. Мой ноутбук тоже немножко шуршит по своему видимо тоже хочет отдохнуть я уже несколько дней не выключал. Интересно а как другие чебоксарцы и чебоксарки в своих в офисах время проводят в летом?

Уровень безработицы в Чувашии, по данным Росстата, самый высокий в России (около 13,4% на начало июля). Однако, не смотря на это, количество предлагаемых Республиканским центром занятости населения и растущими, как грибы после дождя, кадровыми агентствами вакансий в Чебоксарах не поддается счету. Почему же сложилась такая парадоксальная ситуация? На этот вопрос ответил вице-премьер и министр финансов Российской Федерации Алексей Кудрин на встрече с выпускниками подведомственной Министерству финансов Академии бюджета и казначейства заявлением, что в России дефицит честных и трудолюбивых профессионалов. Так же министр отметил, что компании и государственные структуры переманивают друг у друга специалистов вместо того, чтобы обеспечить работой молодые кадры и дал понять, что скоро ситуация измениться к лучшему, предложив выпускникам Академии поучаствовать в конкурсах на замещение вакантных должностей. Предприятия, которые все еще держатся на плаву, пытаются перетянуть друг у друга управленцев, которые смогли бы вытащить их из кризиса. Если смотреть в общих чертах, то сегодня в востребованы в Чебоксарах, представляют рабочие специальности. Вакансии в Чебоксарах, размещаемые через средства массовой информации и предлагаемые в центре занятости населения и кадровых агентствах, являются малооплачиваемыми и не престижными. Однако выбирать не приходится, и население выбирает ту работу, которая хоть как-то оплачивается. Самой популярной вакансией в Чебоксарах является менеджмент. В основном это менеджеры по продажам. Уменьшение прибыли подтолкнули бизнесменов искать продающий персонал для увеличения спроса на свою продукцию. Лидируют наиболее пострадавшие рекламные компании. Так же в Чебоксарах вакансии менеджера имеются в брокерских компаниях, у страховых организаций и конечно же распространителей всех мастей. Эта вакансия в Чебоксарах, при успешной деятельности, открывает перед соискателем неплохие перспективы. Следующие по популярности вакансии Чебоксар, как и в любое время, - сотрудники охранных структур и правоохранительных органов и строительные специальности. В милиции, как и в частных охранных предприятиях, существует постоянная нехватка квалифицированных кадров. Большое количество вакансий в Чебоксарах объясняется тем, что крупные строительные компании и застройщики были сильно подкошены кризисом и на их место пришли более мелкие фирмы, занимающиеся строительством, с более доступными ценами, а значит и более привлекательные для заказчиков. С наступлением летних каникул возросло и число вакансий в Чебоксарах для школьников. Ученикам школ предлагается такая работа в Чебоксарах, как уборка территории, подсобная работа на стройках, в ремонтных бригадах. Так же чебоксарским школьникам предлагаются вакансии продавцов в летних торговых точках. Труднее подходящую вакансию в Чебоксарах найти выпускникам высших учебных заведений. Сейчас не то время, чтобы брать специалиста без опыта. Конечно, высокооплачиваемые должности типа «отставной козы барабанщик» на крупных предприятиях для «своих», не в счет. Гражданам трудоспособного возраста Республиканский центр занятости предложит переобучение на замещение вакантных должностей в Чебоксарах. В основном это рабочие специальности (каменщики, маляры, штукатуры, сварщики и т. д.), которые можно освоить за короткий срок (обычно от 1-го до 3-х месяцев).

Около 80 тыс. лет назад — появление первых людей в Среднем Поволжье. 2200—1300 гг. до н. э. — Расселение на территории Чувашского Поволжья племен балановской культуры. 1600—1100 гг. до н. э. — появление в Среднем Поволжье племен срубной культуры. 1350—000 гг. до н. э. — появление племен абашевской культуры на территории Чувашии. VIII—III вв. до н. э. — появление племен ананьинской культуры в левобережном и отчасти правобережном Среднем Поволжье. VII—II вв. до н. э. — обитание племен городецкой культуры в Чувашском Поволжье. Конец 1 тысячелетия до н. э. —1 тысячелетие н. э. — обитание племен позднегородецкой культуры на территории Чувашии. П—Ш вв. н. э. — переселение болгар и сувар из Азии в низовье Волги и на Северный Кавказ. 370-е гг. — вторжение гуннов в Восточную Европу. 630—640 гг. — образование союза племен "Великая Болгария" между Азовским и Каспийским морями. 660-е гг. — возвышение Хазарского каганата. 675 г. — переселение болгарских племен во главе с Аспарухом на Дунай. 670-е гг. — переселение болгарских племен в Среднее Поволжье. 730-е гг. — переселение в Среднее Поволжье суварских (сувазских) племен. VIII в. — возникновение Болгарского союза племен на Волге. VШ—IХ вв. — заселение южной половины Чувашского Поволжья болгаро-суварскими племенами. Начало Х в. — образование Болгарского государства (Волжская Болгария). 921—922 гг. — посещение Волжской Болгарии багдадским посольством (Ахмед Ибн-Фадлан и др.). 922 г. — принятие болгарской феодальной знатью ислама. 965 г. — разгром Хазарского каганата Русью. Освобождение Волжской Болгарии от хазарского гнета. 1006 г. — заключение торгового договора между Киевской Русью и Волжской Болгарией. 1120 и 1183 гг. — походы владимиро-суздальских князей на Волжскую Болгарию. 1223, 1229, 1232 гг. — первые столкновения монголо-татар с булгарами. 1236 г. — монголо-татарское нашествие и разорение Болгарии. 1239—1240 гг. — восстание болгарского народа против иноземных захватчиков. 1241 г. — вторичное завоевание монголо-татарами Болгарской земли. 1242 г. — образование Золотой Орды, включившей в свой состав также и Волжскую Болгарию. 1361 г. — разорение Волжской Болгарии Булат-Тимуром. Вторая половина XIV в. — превращение монголо-татарами Закамья и южных районов Чувашского Поволжья в «дикое поле». 1380 г. — Куликовская битва. 1391 и 1395 гг. — походы Тимура на Золотую Орду и разгром Волжской Болгарии. 1437—1445 гг. — образование Казанского ханства. 1467—1479 гг. — войны Казанского ханства с Московским государством. 1469 г. — первое летописное упоминание Чебоксар. 1480 г. — освобождение русских княжеств от ига монголо-татарских ханов. 1487 г. — занятие московским великим князем Казани и установление русского протектората. 1521 г. — первое упоминание чувашей в русских летописях. 1546 г. — обращение представителей чувашей и горных марийцев к Русскому государству за помощью в борьбе против Казанского ханства. 1547 г. — поход русских войск по просьбе чувашей и горных марийцев против Казанского ханства. Очищение территории Чувашии от ханских войск и администрации. 1548—1550 гг. — походы русских войск на Казань. 1551 г. — построение г. Свияжска. 1551 г. — вхождение Чувашии в состав России. 1552 г. — взятие Казани Иваном IV и падение Казанского ханства. 1565—1568 гг. — писцовые переписи на территории бывшего Казанского ханства. 1589 г. — основание г. Цивильска. 1590 г. — основание г. Ядрина. 1603—1610 гг. — Крестьянская война в России. Участие в ней чувашских крестьян. 1611—1612 гг. — участие чувашского народа в борьбе против польских и шведских интервентов в ополчении под предводительством К. Минина и Д. Пожарского. 1647—1654 гг. — постройка Симбирской укрепленной линии. 1652—1656 гг. — постройка Закамской засечной черты. 1670—1671 гг. — Крестьянская война под предводительством Степана Разина. Участие в ней чувашских крестьян. 1708 г. — губернская реформа Петра I. Учреждение Казанской губернии. 1719—1724 гг. — зачисление ясачных людей в состав государственных крестьян. 1740 гг. — начало массового насильственного крещения чувашей. 1755 г. — выступление чувашских крестьян-отходников на Князепетровском металлургическом заводе Мосоловых. Зверский расстрел отходников. 1769 г. — издание «Сочинений, принадлежащих к грамматике чувашского языка" в Петербурге. 1773—1775 гг. — Крестьянская война в России под предводительством Емельяна Пугачева. Участие в ней чувашских крестьян. 1775—1781 гг. — Административно-территориальная реформа. 1780 г. — учреждение Симбирской губернии. 1812 г. — участие чувашей в Отечественной войне. 1816 г. — открытие первого уездного училища в Чебоксарах. 1837—1841 гг. — Реформа управления государственными крестьянами (реформа П. Д, Киселева). 1842 г. — вооруженное выступление чувашских крестьян Ядринского, Чебоксарского и Цивильского уездов, чувашских и марийских крестьян Козьмодемьянского уезда против усиления феодально-крепостнического гнета. Акрамовское восстание. 1868 г. — основание И. Я. Яковлевым чувашской школы в г. Симбирске. 1871 г. — выпуск первого чувашского букваря. 1891—1894 гг. — строительство Московско-Казанской железной дороги. 1905 г., 9 января — начало первой русской революции. 1906 г., 8 января — выход в свет первого номера чувашской газеты "Хыпар". 1906 г., ноябрь — Указ о выделении крестьян из общин на хутора (начало столыпинской аграрной реформы). 1907 г., февраль — восстание чувашских крестьян с. Чемеева и соседних деревень Ядринского уезда. 1913 г. — Атменевское восстание. Выступление чувашских крестьян 12-ти селений Ядринского уезда против столыпинской земельной реформы. 1914—1918 — Первая мировая война. 1917 г., 2 марта — образование Временного правительства. 1917 г., март — организация Совета рабочих и солдатских депутатов в Казани, Чебоксарах и Симбирске. 1917 г., 13 апреля — образование Чебоксарского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. 1917 г., 15 мая — Первый съезд нерусских народностей Поволжья в Казани. 1917 г., 20—28 июня — Первый Общечувашский национальный съезд в Симбирске. Учреждение Чувашского национального общества. 1917 г., 30 октября — переход власти в Чебоксарах к Совету рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. 1917 г., декабрь — организация Чувашского передвижного театра в Казани. 1917 г., 10—16 декабря — Чувашский военно-окружной съезд в Казани. 1918 г., 12 января —1 февраля — Первый Всероссийский чувашский военный съезд. 1918 г., 14 января — первый спектакль чувашского театра в Казани. 1918 г., 28 февраля — выход в г. Казани первого номера газеты "Канаш" («Совет»). С 1921 г. издавалась в Чебоксарах. С 1937 г. — «Чаваш коммуни», с 1952 г. — «Коммунизм ялаве», с 1990 г. — «Хыпар» («Весть»). 1918 г., 13 апреля — выход в Симбирске первого номера газеты «Сене пуранас» («Новая жизнь»). 1918 г., 27 апреля — образование Чувашского отдела при Наркомнаце РСФСР. 1918 г., 9—13 июня — первый Чувашский рабоче-крестьянский съезд в Казани. 1918 г., 30 октября — образование Чувашской секции при Казанском губкоме РКП (б). 1918 г., 30 ноября — образование Чувашской секции при Симбирском губкоме РКП (б). 1920 г., 24 июня — образование Чувашской автономной области (ЧАО). 1920 г., 12 июля — приступил к работе Чувашский областной комитет РКП (б). 1920 г., 7—11 ноября — Первый Чувашский областной съезд Советов. Избрание Областного исполнительного комитета. Создание органов управления автономной области. 1921 г., январь — выход первого номера газеты «Чувашский край» (изд. до 1925 г.). 1921 г., 12 февраля — открытие Чувашского государственного театра в Чебоксарах. 1921 г., 12 февраля — организация в Чебоксарах «Общества изучения местного края". 1921 г., 16 апреля — открытие Чувашского центрального музея. 1921 г., 27 сентября — организация Чувашского государственного издательства. 1923 г. — преобразование Симбирского института народного образования (бывшей Чувашской семинарии) в педтехникум и сельхозтехникум. До 1935 г. находился в ведении Чувашского правительства. 1923 г. — участие ЧАО во Всесоюзной выставке в Москве. Первая поездка чувашского хора в Москву. 1924 г. — выход первого номера журнала «Сунтал» («Наковальня»), с 1947 г. — «Ялав» («Знамя»). 1924 г. — создание Чувашского государственного хора (ныне — академическая капелла). 1925 г., 18 марта — выход первого номера сатирического журнала «Капкан» ("Капкан"). 1925 г., 21 апреля — преобразование Чувашской автономной области в Чувашскую Автономную Советскую Социалистическую Республику. 1925 г., октябрь — начало регулярного радиовещания на чувашском языке в республике. 1926 г., 26—31 января — принятие первой Конституции (Основного закона) Чувашской АССР. 1926—1932 — годы деятельности предприятия по производству кинофильмов "Чувашкино". 1926 г., сентябрь — демонстрация первого чувашского художественного фильма "Волжские бунтари». 1927 г. — создание Общества изучения чувашской культуры в Москве с филиалами в Ульяновске, Казани, Уфе и др. городах. 1928 г. — выход первого номера журнала на чувашском языке «Ёсхёрарамё» («Работница»). 1929 г. — открытие Чувашского государственного театрального училища. 1929 г., 20—29 марта — III съезд Советов ЧАССР. Вхождение Чувашии в состав Нижегородского края. 1929 г. — выход первого номера журнала для школьников на чувашском языке «Хатёр пул» («Будь готов»). 1929 г., 17 октября — выход первого номера газеты «Красная Чувашия» (с 1952 г. — «Советская Чувашия»). 1930 г., август — открытие Чувашского научно-исследовательского института языка, литературы, истории и экономики (ныне — Чувашский государственный институт гуманитарных наук). 1930 г., август — открытие педагогического института в Чебоксарах (ныне — Чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева). 1931 г., сентябрь — открытие Чувашского сельскохозяйственного института (ныне — академия). 1932 г. — открытие Театра юного зрителя в Чебоксарах. 1932 г. — открытие Чувашской студии радиовещания. 1934 г., 11—13 июня — Первый съезд чувашских писателей. 1934 г., 4 августа — открытие в Чебоксарах Чувашского учительского института. 1935 г., 27 июня — награждение Чувашской АССР орденом Ленина за выдающиеся успехи в деле социалистического строительства. 1935 г., июль — Первый съезд чувашских художников. 1936 г. — создание Чувашской государственной филармонии. 1936 г., декабрь — упразднение Горьковского края как административной единицы и подчинение Чувашской АССР непосредственно РСФСР. 1937 г., 18 июля — принятие Конституции (основного закона) Чувашской Автономной Советской Социалистической Республики. 1939 г. — открытие Чувашской художественной галереи. 1939 г. — создание Чувашского ансамбля песни и танца. 1941 г., 20 ноября — летчик-истребитель Б. М. Васильев первым из сынов чувашского народа в годы Великой Отечественной войны удостоился звания Героя Советского Союза. 1954 г., 12 марта — начало ежегодных выездов чувашских комсомольцев по путевкам комсомола на целину. 1959 г., 1 июля — создание на базе Чувашского академического театра драмы им. К. В. Иванова и симфонического оркестра филармонии Чувашского государственного музыкально-драматического театра им. К. В. Иванова. 1961 г. — открытие в Чебоксарах Волжского филиала Московского ордена Ленина энергетического института. 1962 г., 16 марта — вступление в строй телецентра в Чебоксарах. 1962 г., август — совместный групповой космический полет летчиков-космонавтов А. Г. Николаева (11—15 августа) на корабле-спутнике "Восток-3" и П. Р. Поповича (12—15 августа) на корабле-спутнике «Восток-4». 1967 г., 1 сентября — открытие Чувашского государственного университета им. И. Н. Ульянова. 1969 г. — открытие Чувашского музыкального театра (с 1995 г. — театр оперы и балета). Премьера оперы Г. Хирбю «Нарспи». 1970 г. — начало строительства Чебоксарской ГЭС. 1970 г., июль — премьера первого национального балета "Сар-пиге" Ф. Васильева. 1972 г., январь — начало строительства Чебоксарского завода промышленных тракторов. 1990 г. — празднование 100-летия классика чувашской литературы К. В. Иванова в соответствии с решением ЮНЕСКО. 1990 г., 19 октября — преобразование Чувашской АССР в Чувашскую Советскую Социалистическую Республику. 1990 г., октябрь — принятие Верховным Советом Чувашии «Декларации о государственном суверенитете". 1990 г. — принятие Закона "О языках в Чувашской Республике». 1992 г., 13 февраля — преобразование Чувашской ССР в Чувашскую Республику. 1992 г., октябрь — учредительный съезд Чувашского национального конгресса. 1993 г., декабрь — выборы первого Президента Чувашской Республики, победа на них Н. В. Федорова. 1995 г., 24 июня — учреждение Дня Чувашской государственности и его первое празднование. 1995 г. — учреждение Чувашской Национальной академии наук и искусств. 1996 г., 27 июля — подписание в Москве Б. Н. Ельциным и Н. В. Федоровым «Договора о разграничении предметов ведения и полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Чувашской Республики». 1997, декабрь — избрание Президента Чувашской Республики на второй срок. 1998 г., 31 июля — принятие Концепции государственной национальной политики Чувашской Республики и Программы ее реализации на 1998—2005 гг. 1998 г., апрель — Дни Чувашской культуры в г. Москве, посвященные 150-летию со дня рождения И. Я. Яковлева.

На некоторых соседей и это не действует. Хотя поговорить не помешает, согласен.

У меня товарищ с кем мы занимаемся в тренажерном зале хотел было пойти туда поучаствовать, только передумал после того как ему сказали что нужно максимальное число раз понять вес штанги равный весу собственного тела. К сожалению я тоже не могу поднять свой вес больше одного раза поэтому и не учавствовал.

У кого ещё какие мнения? И что вы можете сказать хорошего или плохого про ту или инную коробку? !

Последние дни я пью минералку “Волжанка”, жаль, что не по ГОСТ. А другой минералки уже давно в магазинах нет. Ранее я пил “Ессентуки №17”, “Нарзан”, “Смирновская”, Вот сейчас буду искать в нашем городе нормальную с “ГОСТ 13273-88”. Но волжанку надо перестать пить, потому что на этикетке “ТУ 0131” - значит, перед тобой обычная питьевая вода.

Становишься предсказуемым хорошо - люди тебе начинаю доверять

Да с милионом долларов сша было бы конечно немного проще жить на этом белом свете. Вот если Боже мне как-нибудь невзначай пошлет эти деньги я конечно их тоже вложу но только в свое производство, хочется небольшой заводик прикупить и производить на нем высокотехнологичную продукцию (начиная от корпусов для компьютеров, заканчивая роботами киборгами).

Рекомендую всем послушать, очень хорошо подымает настроение. one block radius - you got me

Иногда на работе в Warcraft III по сети, черт так затягивает аж страшно. Порою кушать вроде хочется, а вместо этого режемся друг с другом. В общем нельзя мне много играть в ролевые игры.

Где-то я уже писал, что легализация оружия это первый шаг к свободе нашего народа. Да первые месяцы некоторые люди их купивших оружие применят его, но над теми, что жил не честно, убивал, воровал, обманывал. И это хорошо, потому-то избавит нас от тех людей – вирусов мешающих здоровому организму под названием родина растить достойных сыновей и дочерей. А они в свою очередь подымут наше отечество с колен. Вот наша власть боится потерять контроль над населением. Ведь по идее каждый из нас имеет свой зуб или зубик на конкретных власть предержащих, спрашивается, а что вас сдерживает? Я скажу, что Вы думаете, что таким простом способом не решить проблемы. Но это ошибка, если бы знали 100, 1000, 10000, таких же простых или не очень простых просто взяло и пристрелило как бешеную собаку плохого человека, думаю, Вас бы уже ни чего не сдерживало.

jablokov: Подхожу, значит, в маркете к кассе, а там семейка молодая с детьми о чем-то спорят. Муж что-то берет с полки возле кассы, жена убирает обратно, пара детей носятся вокруг. У жены в кенгурухе еще один, совсем маленький. jablokov: Встаю за ними и вижу финал: муж сам ставит на место пачку презервативов, и произносит: "Хорошо, дорогая, давай опять сэкономим." jablokov: И целует младшего ребенка в маленькую лысую голову. Неми: Бабушкиной сестре купили новый телевизор. Зять (рукастый такой дядька) приехал его настраивать и не то случайно, не то на автомате настроил на 7 кнопке порноканал... На следующий день почтенная дама позвонила дочке и начала возмущаться: - Фу, что это за гадость! Безобразие! Ужас!!! Извращения какие-то!.. Но затягивает... yyy - zzz симпотный такой =) xxx - Симпотный - это производная от слова потный? Бесят меня эти педовочные словечки. yyy - сумничать решил, малыш? неудачно.. что тебя еще бесит, расскажи нам у1бок xxx - Да нет, я не пытался сумничать. Сумничать - это работа кенгуру.

В последнее я Свидетелей Иеговы не встречал, по крайней в белой одежке, хотя стоп где-то с месяцок назад на остановке «Энергозапчасть» пытался мне что-то боговое втюхать. Как обычно в таких случаях я мило улыбаюсь иотказываюсь.

Да Вы все верно мыслите, нашему правительству не нужна умная, сильная, а еще вдобавок патриотически настроенная молодежь. Ведь эта единственная сила, из которой в будущем может получить реальная оппозиция текущей власти. Недаром даже в Иране, вроде власть абсолютная в руках президента, молодежь вышла на улицы не смотря ни призыв их духовного лидера не протестовать , ни смотря на расстрел полицией лидеров молодежи.

Предлагаю здесь отписываться по поводу тех или иных казусов в городе Чебоксары. Всем известно, что в Чебоксарах всем плевать на конкуренцию. Порою доходит до такого что в одном здании на расстоянии 10-50 метров находятся организации, которые продают одинаковые товары или оказывают одни и те же услуги. В качестве примера рассмотрим дом 33 по улице Мичмана Павлова. В этом доме расположилось 4 продуктовых магазина : “Копейка”, “Урал”, “Симс”, “Акрон”, да еще через дорогу в доме напротив еще один маленький магазин. А теперь вопрос, как Вы думаете, им хватает покупателей?

Какие качества вы больше всего цените в девушках? Что для вас самое важное? Что менее важно? Что вообще не важно? Расскажите, какой вы видите вашу идеальную девушку? Понятно, что для каждого она будет разная, но тем не менее, предлагаю создать что-то вроде "обобщенной модели"

А особенно все прелести яркого макияжа заметны летом и жуткую жару, которая сейчас стоит например у нас в городе Чебоксары. Так вот все оголяться как могут или насколько ноги позволяют, ладно фиг с ногами сзади бывает, встречаются достаточно красивые девушки , а вот спереди, иногда тихий ужас особенно с косметикой. Последние дни ни одной девушки в сарафане не увидел.

Сегодня я ездил на велосипеде на Чебоксарский залив, и ради спортивного интереса захватил фотоаппарат. На фотках в основном гуляющие прохожие по заливу Чебоксар. Я снимал самые интересные моменты, даже удалось вовремя сфоткать выступление одного местного артиста, жаль не знаю, как его зовут. Может кто-то из чебоксарцев знает. В общем любуйтесь моим творчеством.

Вот сижу заново перечитываю "Основы контентной оптимизации" - это по работе если что))

менты совсем меня достали, куда Москва катится с этими отбросами общества!? Под новый год парочками трутся возле магазином. Вместо того чтобы за правопорядком следить, эти болваны мешают нормально празновать новый год. Ладно хоть я ещё тогда был более менее трезвый.

Ответить на вопрос «Зачем быть оптимистом?» несложно. Пожалуй, лучше других это удалось знаменитому политику Уинстону Черчиллю: «Пессимист видит трудности при каждой возможности, оптимист в каждой трудности видит возможности». Кто же такой оптимист? Принято считать, что это человек, верящий, что в будущем его ждет больше хороших событий, чем плохих, и что его действия приведут к достижению поставленных целей. Но оптимизм проявляется не только в тональности наших прогнозов на будущее, но и в том, как мы воспринимаем события настоящего и прошлого. Наша жизнь во многом зависит от того, как мы сами ее оцениваем – вкладываем ли мы в происходящее положительный или отрицательный смысл. Первыми об этом начали писать древнегреческие философы-стоики: Эпиктет, к примеру, говорил, что нас расстраивают не наши невзгоды, а то, как мы к ним относимся. Об оптимизме писали Готфрид Лейбниц, Вольтер, Артур Шопенгауэр, эту тему исследовали в своих произведениях Даниэль Дефо и Лев Толстой. Вслед за философами и литераторами изучением оптимизма начали заниматься психологи. Успех и беспомощность Первым шагом стали исследования психологических механизмов успешности. В середине 1960-х годов американский психолог Джулиан Роттер (Julian Rotter) предположил, что люди, возлагающие ответственность за события собственной жизни в первую очередь на самих себя, как правило, более активны и добиваются большего, чем те, кто склонен винить во всем внешние обстоятельства. Американского психолога Бернарда Вайнера (Bernard Weiner) заинтересовал другой аспект: почему одни люди, столкнувшись с неудачами, быстро сдаются, а другие не прекращают усилий, несмотря ни на что? Он предположил, что это напрямую зависит от того, в чем они видят причину своих успехов и неудач. В процессе исследований, например, оказалось, что дети, хорошо успевающие в школе, верят, что их достижения – результат их способностей, а спорадические провалы связывают с тем, что недостаточно постарались. Те же, кто учится не так хорошо, каждый свой успех объясняют легкостью задачи или случайным везением, а неудачи приписывают недостатку способностей. Однако наибольший вклад в понимание оптимизма внес Мартин Селигман (Martin Seligman) – профессор Пенсильванского университета (США). К этой проблематике он пришел через изучение депрессии и пессимизма: его отца парализовало, и Селигман стремился понять, почему спокойный и уравновешенный человек может так быстро потерять интерес к жизни. С помощью ряда экспериментов Селигман выявил и описал явление так называемой выученной беспомощности у животных и людей. Суть его состоит в том, что, подвергаясь на протяжении некоторого времени неприятным воздействиям и не имея возможности их контролировать, большинство испытуемых постепенно приходят к выводу о бессмысленности усилий и сдаются. Даже когда возникает возможность избежать страданий, они продолжают пассивно терпеть, не предпринимая попыток что-то сделать. Эти исследования навели Мартина Селигмана на размышления о том, можно ли посредством осознанных усилий сформировать оптимистический стиль мышления. Результатом его изысканий стало создание позитивной психологии, которая изучает такие понятия, как «счастье», «оптимизм», «положительные эмоции». Стиль объяснения Почему одни люди легко становятся беспомощными жертвами обстоятельств, а другие упорно продолжают сопротивление? Этот вопрос привел Мартина Селигмана к выработке понятия «стиль объяснения» – таким термином он предложил обозначать способ, которым человек привык объяснять себе причины происходящего. Стиль объяснения может быть оптимистическим или пессимистическим. В стрессовых ситуациях именно от привычного для человека стиля объяснения зависит, сдастся ли он на волю обстоятельств или будет продолжать бороться. При пессимистическом стиле объяснения негативные события описываются личными, постоянными и универсальными характеристиками («Так будет всегда и со всем, к чему бы я ни прикоснулся»), и наоборот, позитивные события при пессимистическом стиле объяснения рассматриваются как случайные, временные и вызванные внешними причинами. Напротив, при оптимистическом стиле объяснения негативные события объясняются внешними, временными и конкретными причинами («Так сложились обстоятельства, это быстро пройдет»), а позитивные – как постоянные, универсальные и вызванные личностными причинами, например способностями. На чьей стороне преимущество? Оптимизм – это не просто отсутствие пессимизма, а качественно другое состояние. Оптимист не стремится контролировать все вокруг происходящее, но при этом верит, что он не марионетка в руках судьбы или других людей, а активный деятель, который может изменять окружающую реальность и от которого многое зависит. Согласно ряду исследований, проведенных в разное время различными учеными (в том числе Мартином Селигманом), оптимисты в среднем дольше живут и лучше поправляются после перенесенных операций, они уверены в себе, а также реже страдают душевными болезнями. У оптимистов выше удовлетворенность своей семейной жизнью, больше друзей, они чаще нравятся окружающим. Они успешнее в карьере и более склонны к созданию креативных идей. Это вполне закономерно: мышление человека, не имеющего обыкновения зацикливаться на плохом и привыкшего находить выход из любой ситуации, более гибко, свободно и открыто. Пессимисты тоже бывают успешны в своей деятельности, но при прочих равных оптимист всегда добивается большего: для него неудача при решении одной задачи не означает невозможности справиться с другими. Научиться оптимизму Тот или иной стиль объяснения формируется у каждого из нас с самого раннего детства: наблюдая за тем, как мать и отец реагируют на события своей жизни, мы бессознательно усваиваем и перенимаем родительские модели поведения. Еще большую роль играет обратная связь: в зависимости от того, как мама воспринимает действия своего ребенка, считает ли его неудачи катастрофой, он и сам в будущем станет оценивать происходящее. Для преодоления устоявшихся стереотипов требуется время, и все же «переучиться» можно. Это можно делать осознанно (с помощью специальных пособий или психотерапевта) или стихийно: так, человек, выросший с пессимистичными родителями, может после свадьбы попасть в семью оптимистов, неосознанно перенять их стиль объяснения и в итоге почувствовать себя более счастливым. Все множество жизненных ситуаций, с которыми мы сталкиваемся, можно разделить на те, которые мы способны контролировать, и те, которые нам неподвластны. Наиболее рациональный способ их восприятия удачнее всего сформулирован в известной протестантской молитве: «Боже, дай мне силы изменить то, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что я не могу изменить, и мудрость, чтобы отличить одно от другого». Именно такой – реалистичный, но позитивный и открытый – взгляд на мир и может считаться отличительной чертой истинного, просвещенного оптимизма.

1. Чебоксары - это город. 2. Многие не знают, что означает слово Чебоксары. Всемирно известный город расшифровывается так: Че-боксёры. То есть честные боксёры. Один из древнейших наших честных боксеров - Василь Иваныч Чапаев. Сперва он честно молотил Врангеля и Деникина. А потом понял, что боксировать шашкой наголо удобней. Так произошло спортивное фехтование. Другой боксер - Валерий Янович Лаптев. Честно, боксер: Чемпион Европы, а может, даже Мира. 3. Чебоксары - это родина Богдана Титомира и Джорджа Буша. Правда, сами они об этом не знают. Тем приятнее им быть названиями чебоксарских улиц: Богданка, Президентский бульвар. 4. По улицам Чебоксар ездят троллейбусы. Что еще раз доказывает: Чебоксары - это город. 5. В Чебоксарах много парков, садов. Парка три. Один носит имя головы летчика -космонавта Андрияна Николаева, потому что каменная голова Николаева лежит как раз рядом с парком. Это детский парк. А два других называются просто: Парк имени 500 - летия ВЛКСМ (или Чебоксар? Или 75-летия 9 Пятилетки? что-то математическое, в общем) и Лакреевский Лес. 6. Главная река Чебоксар - великая чувашская Волга. От великой русской реки Волги она отличается тем что протекает по территории Чебоксар. 7. Любимое место чебоксарцев - Залив. Чебоксарский, если чё. По набережной Залива очень любит гулять молодежь. Вода в Заливе считается святой и продается молодежи под маркой "Жемчужный Залив". 8. На вопрос "Кем ты хочешь быть, когда вырастешь?" одна половина чебоксарских детей отвечает - водителем маршрутки, другая - женой водителя маршрутки. В салонах маршрутки есть лозунги: "Если кушаешь банан в салоне - жри его вместе с кожурой" и "Говорите свою остановку громче. Не бойтесь разбудить водителя". Что еще раз подтверждает: водители маршруток интеллигентны и не лишены чувства юмора. 9. В Чебоксарах 12 ритуальных контор. Каждого чебоксарца рады похоронить три-четыре фирмы одновременно. Постоянным клиентам - хорошие скидки. 10. В Чебоксарах 3 роддома. Число койко - мест огроничено. Поэтому мамы и дочери, сестры - близняшки и другие близкие родственницы стараются рожать одновременно. 11. Самые веселые люди на земле - чебоксарцы. Случай. Три чебоксарца поспорили, кто из них в общественном бассейне сливное отверстие мужским достоинством закроет. На кон в пари выставили ящик пива. Ныряют - ныряют - ну никак. Вдруг один нырнул так удачно - как раз дырку закрыл. Руками машет, факи всем шлет. Тридцать секунд радуется, сорок... Назад стартовать - труба сливная не отпускает. Труба зовет. Так бедолаге гениталии засосало - патологоанатомы даже намека на достоинство найти не смогли. Так родственники на медицину в суд подали: требовали, чтобы в медицинском заключении стояло: закрыл отверстие своим пенисом. А фигли: из - за смерти чё, ящик пива проигрывать? 12. В Чебоксарах все друг дружку знают. Кто с кем ест, кто с кем спит. Вот такой вот это город - Чебоксары.